Ziloti

[Aspirin]

Da li je covjek koji je gradio crkvu u Pirkovicma Zilot?



Grčka: Policija blokirala svetogorski manastir

stana - 8. jun 2008.


Stotine naoružanih grčkih policajaca blokiralo je svetogorski manastir Esfogmen, čije se bratstvo već godinama suprotstavlja ekumenizmu i modernizaciji u pravoslavlju odbijajući svaku poslušnost vaseljenskoj Carigradskoj patrijaršiji pod čijom je jurisdikcijom. Sa morske strane ovog zilotskog manastira, koji je u neposrednoj blizini Hilandara, može se videti ogroman transparent „Pravoslavlje ili smrt”, a više od stotinu monaha, koji su se oglasili na samom početku blokade, objavili su telefonske brojeve i elektronske adrese grčkog premijera Kostasa Karamanlisa, regionalnog državnog funkcionera Vasilisa Floridesa i drugih, okrivljujući ih za nastalo stanje. Prema navodima Verske informativne agencije (VIA) Svete Jelisavete Fjodorovne, grčke vlasti su odlučile da izmeste pobunjene monahe Esfigmena koji su uporište raskola u grčkom pravoslavlju kao zastupnici struje starokalendaraca zilota koji su u Grčkoj prerasli u paralelnu crkvu sa posebnim poglavarom i jerarhijom. Raskol može da se proširi pa je neophodno, kako je objavilo državno tužilaštvo u Solunu, da se na Atosu „potvrdi vlast Grčke i duhovno vođstvo Vaseljenske patrijaršije”, a pobunjeno bratstvo koje huli i anatemiše carigradskog patrijarha Vartolomeja ukloni bez primene sile.U medijima gotovo da nije ni pomenuta najnovija drama u srcu pravoslavlja na Svetoj Gori iako je, kako navodi VIA, blokada počela još 1. juna kada su prekinute sve komunikacije sa manastirom, čijim je žiteljima obustavljeno i dopremanje hrane i lekova. Zbog prekida telefonskih i internet veza ne zna na koji način odoleva više od stotinu monaha zilota koji su rešili da istraju u odbrani svog viđenja čistog pravoslavlja. Blokiran je i put za Hilandar u neposrednoj blizini.
Grčke vlasti su poslednjih godina u dva maha pokušale da isele monahe fundamentaliste, a u Solunu kažu da će ovog put taj plan biti i ostvaren. Pretpostavlja se da su monasi, očekujući blokadu, pripremili veće zalihe hrane pa opsada može trajati duže nego što se pretpostavljalo. U pravoslavnom svetu i pomesnim pravoslavnim crkvama nema reakcija na ova dramatična događanja i, do sada, niko nije izrazio solidarnost sa monasima zilotima, ali ni osudio blokadu od strane grčkih vlasti. Carigradski patrijaršija za sada nije zvanično reagovala na ove događaje iako se zna da je patrijarh Vartolomej nedavno posetio Atinu i tom prilikom na najvišem nivou zatražio uklanjanje neposlušnog bratstva koje predvodi iguman Metodije.
Formirano je, kako se saznaje, novo bratstvo za manastir Esfigmen na čelu sa igumanom Hrizostomom. Bratstvo zilotskog Esfigmena već decenijama optužuje Carigradsku patrijaršiju da je postala žrtva ekumenizma i modernizma i da je time pala u najdublju jeres. Esfigmen kao centar suprotstavljnja ekumenizmu ne odobrava bilo kakva međuhrišćanska susretanja sa rimokatolicima i protestantima, a antemiše i Svetski savet crkava sve to ocenjujući kao „izdaju pravoslavlja”. Članovi bratstva, iako su u obavezi da u molitvi pomenu nadležnog arhijereja, patrijarha Vartolomeja, to ne čine smatrajući ga jeretikom i otpadnikom od čiste vere.
U hijerarhiji 20 svetogorskih manastira Esfigmen je na 18. mestu, ali nikada nije bio zastupljen u upravi, protatu monaške države. Manastir je osnovan u periodu pre podele hrišćanskih crkava, a prvi put se pominje u zapisima iz 1045. godine. Manastir uživa simpatije i podršku grčkih starokalendaraca koje Grčka pravoslavna crkva, kao i druge pravoslavne crkve, smatra raskolnicima. Grčka vlada, čijoj teritoriji pripada čitava Sveta Gora atonska, smatra članove bratstva u Esfigmenu fundamentalistima koji remete poredak i protive se legalnoj jerarhiji. (Tanjug)

[Cetnev]

Prije par godina dva monaha sa prostora nase eparhije razrijesena su monaskoga cina zbog zilotizma. Cak su i neki fruskogorski manastiri ostali gotovo pusti iz istih razloga. Ja mislim da nema razloga nazivati ove monahe fundamentalistima.

[Aspirin]

EU je naredila Grci moraju da izvrse.
Nehriscanaska EU, (izbacili iz ustaava da je EU hriscansak zajednica) tjera hriscansku Grcku da se surovo obracuna sa cuvarima Pravoslavlja.


Grčka policija već deset dana drži u opsadi manastir Esfigmen na Svetoj Gori u kome je stotinak monaha bez struje i telefonskih linija.

Srpski manastir nalazi se na pola sata hoda. Vlasti Grčke žele da isele neposlušne kaluđere, pobornike fundamentalnog pravoslavlja .

Od prvog juna stotine naoružanih grčkih policajaca blokira prilaz manastiru Esfigmen na Svetoj Gori, čije se bratstvo već godinama suprotstavlja ekumenizmu i modernizaciji u pravoslavlju, odbijajući poslušnost vaseljenskoj Carigradskoj patrijaršiji pod čijom je jurisdikcijom. Sa morske strane ovog zilotskog manastira, koji je na samo pola sata hoda od manastira Hilandar, stoji ogroman transparent na kome piše: „Pravoslavlje ili smrt.“ A sto monaha ovog manastira oglasili su se na samom početku blokade, tako što su objavili telefonske brojeve i elektronske adrese grčkog premijera Kostasa Karamanlisa, regionalnog državnog funkcionera Vasilisa Floridesa, okrivljujući ih za nastalo stanje.

Prema navodima Verske informativne agencije (VIA) Svete Jelisavete Fjodorovne, grčke vlasti su odlučile da izmeste pobunjene monahe Esfigmena koji su uporište raskola u grčkom pravoslavlju kao zastupnici struje starokalendaraca zilota koji su u Grčkoj prerasli u paralelnu crkvu sa posebnim poglavarom i jerarhijom.

Direktor ove agencije Živica Tucić, kaže za Glas da ziloti u pravoslavlju ne uživaju simpatije i podseća da onih koji dele ideje sa pobunjenim monasima u grčkom manastiru ima i u Srbiji, Rusiji...

IZMEĐU DVE PLANINE

Ime manastira Esfigmen potiče od grčke reči Sphigmeno što znači stisnuti, jer izgleda kao da je stisnut između dve planine. Drugi kažu da je ime dobio po osnivaču koji je imao tanak konopac oko vrata (Sphigmenos).
Biblioteka manastira sadrži 320 rukom pisanih dokumenata, od toga 75 na pergamentu. Takođe, tu je i 2.500 štampanih dokumenata. Blago manastira sadrži krst Pulherie, izvrsnu mozaik-ikonu iz 13. veka, minijaturne ikone, liturgijske objekte, skiptre, krstove, mošti svetaca, nekoliko veoma vrednih dokumenata i jedan deo Napoleonovog šatora iz Egipta.

- Zilotizam je uvek postojao u istoriji pravoslavlja. NJima niko ne osporava pravo da zastupaju svoja uverenja, ali ne mogu to da rade u manastiru koji je pod jurisdikcijom Carigradske patrijaršije, a koju u isto vreme ne priznaju. U suštini, oni žele totalnu izolaciju, a pravo objašnjenje šta im zapravo smeta teško da je razumno. Recimo, to što se neko od verskih poglavara slikao sa nekim iz Katoličke crkve za njih je strašno, ili recimo priča o novokalendarcima. Na primer mi i Rusi idemo po starom kalendaru, pa opet imamo zilote. Teško je to objašnjivo. Ziloti nisu za dijalog i zato je jako teško sa njima raspraviti šta zapravo hoće - kaže Tucić.

Državno tužilaštvo u Solunu objavilo je da je moguće da se raskol na Atosu proširi, pa je, kako su naveli, neophodno da se u ovom potvrdi vlast Grčke i duhovno vođstvo Vaseljenske patrijaršije, a pobunjeno bratstvo koje huli i anatemiše carigradskog patrijarha Vartolomeja ukloni bez primene sile. U medijima gotovo da nije ni pomenuta najnovija drama u srcu pravoslavlja na Svetoj Gori iako je, kako navodi VIA, blokada počela još 1. juna, kada su prekinute sve komunikacije sa manastirom, čijim je žiteljima obustavljeno i dopremanje hrane i lekova. Zbog prekida telefonskih i internet veza ne zna se na koji način odolevaju više od stotinu monaha zilota koji su rešili da istraju u odbrani svog viđenja čistog pravoslavlja.

Blokiran je i put za Hilandar, koji se nalazi u neposrednoj blizini. Grčke vlasti su poslednjih godina u dva maha pokušale da isele monahe - fundamentaliste, a u Solunu kažu da će ovog put taj plan biti i ostvaren. Pretpostavlja se da su monasi, očekujući blokadu, pripremili veće zalihe hrane, pa opsada može trajati duže nego što se pretpostavljalo.

U pravoslavnom svetu i pomesnim pravoslavnim crkvama nema reakcija na ova dramatična događanja i, do sada, niko nije izrazio solidarnost sa monasima zilotima, ali ni osudio blokadu grčkih vlasti. Carigradska patrijaršija za sada nije zvanično reagovala na ove događaje, iako se zna da je patrijarh Vartolomej nedavno posetio Atinu i tom prilikom na najvišem nivou zatražio uklanjanje neposlušnog bratstva, koje predvodi iguman Metodije.

Formirano je, kako se saznaje, novo bratstvo za manastir Esfigmen na čelu sa igumanom Hrizostomom. Bratstvo zilotskog Esfigmena već decenijama optužuje Carigradsku patrijaršiju da je postala žrtva ekumenizma i modernizma i da je time pala u najdublju jeres. Esfigmen kao centar suprotstavljanja ekumenizmu ne odobrava bilo kakva međuhrišćanska susretanja sa rimokatolicima i protestantima, a antemiše i Svetski savet crkava ocenjujući to kao „izdaju pravoslavlja“.

[Aspirin]

Cuo sam da su Ziloti svjesni da ce jednom biti prognani ili pobijeni, krenuli da prave centre u pravoslavnim zemljama.

Da li je nas covjek iz Pirkovaca Zilot?

Bio ne bio, zao mi je sto su mu zlocinci zapalili crkvu brvnaru koju je bio napravio. Nadam se da ce Bog obiljeziti vidljivim znakom tog piromana kao i njegovog nalogodavca.

[Aspirin]

Neobicno zdanje u Dubasnici kod Bora
Prvi zenski manastir zilota u Srbiji
Daleko od ociju javnosti, na planini Dubasnica u borskoj opstini kod mesta zvanog Mikuljski kamen, sagraden je prvi zenski manastir zilota u Srbiji. Dvospratno zdanje od nekoliko stotina kvadrata izgradili su monasi koji sebe nazivaju zilotima, sredstvima vernika i donacijama iz Grcke. Kazu da pripadaju "istinitim pravoslavnim hriscanima", sledbenicima svetog Save. Zestoki su protivnici Srpske pravoslavne crkve zbog, kako tvrde, sve blizeg odnosa sa Rimokatolickom crkvom i "izdaje pravoslavne vere".
Tamo gde je krocila samo noga gorstaka i retkih vlasnika imanja, i gde u okruzenju od pedesetak kilometara nema ni vode, ni struje, ni puteva, manastir za 11 monahinja gradili su monasi koje je Velimir Ilic, sadasnji ministar za kapitalne investicije, na zahtev nekih staresina SPC pre dve godine prognao iz manastira Stjenik kod Cacka.
- Vladika zicki Hrizostom nam je otvoreno porucio da ce nam srusiti manastir ma gde ga napravili. Zbog toga smo izabrali ovo usamljeno mesto daleko od civilizacije, gde bismo mogli da se posvetimo monaskom zivotu - kazu ziloti sa Dubasnice.
Manastir je sazidao majstor iz sela Podgorca, gorstak koji je imao svu potrebnu opremu i mehanizaciju za to, kazala nam je igumanija Efrosimija, koja cesto dolazi u Bor da bi snabdela manastir namirnicama. Ona tvrdi da je i u ovom delu Srbije bilo pritisaka i pokusaja da se spreci izgradnja manastira zilota na imanju koje su kupili.
- Doziveli smo strasne pritiske, ali je na kraju preovladao razum i dobili smo neophodnu dozvolu za rad. Kada je Ministarstvo vera intervenisalo kod ministra policije Dragana Jocica da bi se zaustavili radovi, dosli su policija i gradevinska inspekcija koja je nalozila obustavljanje gradnje. Kada smo izneli argument da je usred Bora Jehovinim svedocima dozvoljena izgradnja objekta a nama je to osporeno u divljini, nisu imali odgovor. Situacija se smirila - kaze igumanija.
Sestrinstvo zilota sebe smatra jedinim pravim pravoslavcima u Srbiji. Monasi prozivaju SPC jer kazu da u njoj "nazalost, vise ne postoje ni svete tajne ni duh sveti".
- SPC se opredelila za globalizaciju i ekumenizam, jer i pored obecanja nije izasla iz Svetskog saveta crkava. Jedan od osnovnih uslova da SCG ude u EU je uvodenje novog kalendara i dolazak pape, sto znaci zajednicka molitva sa katolicima - kaze igumanija Efrosimija, i ocenjuje da ce zato ziloti imati sve vise pristalica.
Pravoslavlje ili smrt
Monaski red zilota vodi poreklo iz Grcke. Prvi put se za njih proculo u nasoj javnosti kada su pocetkom 2003. godine digli glas protiv odnosa izmedu pravoslavne i rimokatolicke crkve, optuzujuci patrijarha vaseljenskog Vartolomeja Prvog za jeres i izdaju pravoslavlja zbog pokusaja da popravi odnose sa Vatikanom. Vise od stotinu pravoslavnih grckih monaha odbili su tada da po nalogu patrijarha napuste manastir Esfigmena na Svetoj gori, tako sto su se zabarikadirali u prostorije manastira. Kada se grcka policija spremala da blokira Esfigmenu, na zidu su okacili transparent sa natpisom "pravoslavlje ili smrt".
Sasa Trifunovic

[Aspirin]

Društvo, Aktuelno | 29. mart 2007.

Podsećamo:”Pravoslavlje ili smrt”, to nije moto, to je cilj



Kako su monahinje, prognane iz manastira Stjenik kod Čačka, na Kučajskim planinama podigle manastirski konak, ko im je pomogao i zašto, kako kažu, SPC više nije
pravoslavna. Tamo gde na geografskoj karti u krugu od 50 kilometara gotovo da nema naseljenog mesta, u srcu Kučajskih planina na Mikuljskom kamenu podignut je konak manastira pravoslavnih monahinja koje su pre dve godine prognane iz manastira Stjenik nedaleko od Čačka, zato što su prišle Grčkoj starokalendarskoj crkvi. Pripadnike ove Crkve mnogi smatraju i nazivaju zilotima.
piše: Dejan Radulović, 10. avgust 2005.
Jedanaest monahinja je utočište potražilo daleko od civilizacije a izgradnju konaka su, kako kažu, pomogli vernici i ziloti sa Svete Gore.
Igumanija Efrosimija kaže da drugog izbora nije bilo. - Mi smo se ovde opredelili da dođemo tražeći mesto koje je najusamljenije u Srbiji jer nam je vladika žički Hrizostom poručio da nigde ne pravimo manastir jer, kako je rekao, gde god da ga napravimo, on će ga srušiti. Mi smo onda tražili neku varijantu gde možemo da živimo monaški, znači da se posvetimo životu za koji smo se opredelili a da nikom ne smetamo i da nikog ne iritiramo. Iako smo prognane iz manastira Stjenik, nismo imale ideju da dižemo nekakvu revoluciju.
Mi smo shvatile šta se dešava i jednostavno smo se isključile da ne budemo deo celokupne prevare, jer mi smo tako i rekli Atanasiju (Jevtiću) i vladici Hrizostomu - da ne želimo da budemo deo izdaje, a ne da se sada nešto borimo sa njima.
Ovde smo našli mesto nakon dugog razmišljanja gde ćemo i šta ćemo, dakle dve godine od kad smo izbačene iz manastira. Sama izgradnja manastira je delo velike pomoći božje i svetog Jovana Krstitelja i svetog đakona Avakuma i prvenstveno majke Božije. Jer ovde podići manastir, gde u krugu od 50 kilometara levo i desno nema nikoga, struja ne postoji, voda je daleko, puta uopšte nije bilo. Sve što se izgradilo napravljeno je uz post, molitvu bez zapaljene cigarete, bez alkohola. Sve su gradili vernici i jedan izuzetan majstor iz Podgorca. Jedina osoba koja živi u planini je gorštak koji je sticajem okolnosti imao svu potrebnu mehanizaciju. Novac su nam najviše slali monasi ziloti iz manastira Esfigmena sa Svete Gore. Mnogo nam znači pomoć zilota iz Srbije jer svi koji postoje u Srbiji su došli da nam pomognu. Ne mogu da ne pomenem duhovnika, oca Akakija, koji sve vodi i čiji autoritet nam je pomogao - kaže ona.
Prema njenim rečima, sestrinsvo sebe smatra jedinim pravim pravoslavcima u Srbiji.
- U Srpskoj crkvi, ne mogu da kažem da je pravoslavna, više na žalost ne postoje niti Svete tajne niti Duh Sveti, zato ne mogu da kažem da je pravoslavna. To je zato što su se oni opredelili za globalizaciju i ekumenizam, zato što neće da izađu iz Svetskog saveta crkava, iako su to obećali. Zbog toga što su se opredelili za tu politiku a ne za svetootačka predanja, smatram da će u Srbiji biti sve više zilota, a i da će doći do velikih potresa u samoj Crkvi. To je osnovni razlog zbog čega oni nas negiraju. Oni znaju šta znače ziloti, da je to u stvari osnova za pravoslavlje.
Igumanija Efrosimija kaže da javnost u Srbiji još uvek ne zna da je potpisan sporazum sa Rimokatoličkom crkvom.
- Pazite, jedan od osnovnih uslova da mi uđemo u EU jeste uvođenje novog kalendara i dolazak pape, znači zajednička molitva sa katolicima. Srpska crkva je to potpisala, ja imam dokument gde su oni to sve potpisali, što znači da su potpisali uniju sa katolicima, znači ono što nije potpisano 1928. godine, a čemu se suprotstavio patrijarh Varnava koji je otrovan. Tako se na globalnom planu dešava izdaja pravoslavne vere kakva nije bila u poslednjih 100 godina. Na žalost, običan narod nema vođe i nikakvog uticaja na zvaničnu politiku SPC.
- Danas ne možete da uđete u crkvu koliko je naroda, ali je na žalost odstupio Duh Sveti zato što je vrh izdao pravoslavlje i opredelio se za ekumenizam. To je najveća zabluda na koju su uhvaćeni verni hrišćani. Mi očekujemo procvat pravoslavne vere nakon 50 godina komunizma, a u suštini dolazi vreme apostasije i kraja.
Iako su ziloti gradnju manastira započeli na imanju koje su kupili, po rečima igumanije, bilo je velikih problema. - Nakon što je iz Ministarstva vera pozvan ministar policije Jočić, ovde je došla policija a zatim i građevinska inspekcija sa nalogom da obustavimo gradnju. Kada su shvatili da u sred Bora Jehovini svedoci prave zgradu, a nama se ovde u divljini nalaže rušenje objekta, odlučili su da nam daju građevinsku dozvolu. Pritisci su bili strašni. Na sreću i zahvaljujući dobrim i mudrim ljudima, nastavili smo radove. Kada su ljudi u Boru shvatili da mi nismo nikakva sekta, stvari su se smirile - kaže igumanija.
Igumaniju zilota pitali smo kakav je njihov stav prema drugim religijama i verama. - Mi verujemo da druge religije, na žalost, nemaju blagodat i istinitost Duha Svetoga koji prebiva u pravoslavnoj crkvi i ne možemo da ih priznamo kao ravnopravne crkve, ali apsolutno poštujemo i volimo svakog čoveka. Svako ko bi došao u naš manastir, bilo da je koje vere, bio bi dočekan sa ljubavlju, ali zajedno ne bismo mogli biti na molitvi ukoliko je inoslavan.
- Jeste, mi smo na neki način želeli pravo monaštvo i ovde smo ga pronašli, “Pravoslavlje ili smrt” nije moto, to je spasenje duše, a to je zapravo naš cilj - kaže monahinja Isahija.

[Aspirin]

Žive povučeno i nikom ne smetaju

U skladu sa odavno izlizanom teorijom zavere, tokom svog nedavnog televizijskog monologa Vladimir Beba Popović je za smrt premijera Đinđića, pored vojnog i policijskog vrha, gangstera, civilnih i vojnih obaveštajnih i kontraobaveštajnih službi, te SANU, optužio i Srpsku pravoslavnu crkvu, naročito njene uglednike, navodno sklone zilotizmu. U decenijama nasilno sekularizovanom društvu, čiji građani tek od nedavno uče kako se krsti i klanja, termin “zilotizam” se doživljava kao teška diskriminatorska kvalifikacija, a javnost koja nije upoznala ni magistralne pravce hrišćanstva, zilote tretira maltene kao pravoslavne fundamentaliste ili muyahedine sa krstom.
Ko su zapravo ziloti? Istorija je zabeležila njihovo postojanje još u 1. veku nove ere, kad su kao jedna od četiri relevantne narodne stranke u Judeji bili noseća snaga ustanka protiv rimskog terora. Član SANU i decenijama ugledni profesor beogradskog Pravnog fakulteta Andrija Gams u knjizi “Biblija i društvo”, koju je izdala Matica srpska, navodi da je pojava tzv. “zelota”, što na hebrejskom jeziku znači “revnosni”, bila reakcija na opšti nered, te bedu i nesigurnost koje su zavladale umesto očekivanog nebeskog carstva. Karl Kaucki pak, u studiji “Poreklo hrišćanstva” isti naziv prevodi kao “vatrene pristalice” koje su za gospodara priznavale samo Boga i očekivale da se na zemlji pojavi Mesija. Izuzetno su cenili sopstvenu slobodu, a što je rimska strahovlada bila teža, pridobijali su sve više sledbenika.
Simbol i bastion zilotizma u savremenom pravoslavlju - Esfigmen, jedini je od 20 manastira Svete Gore koji ne priznaje jurisdikciju Vaseljenske patrijaršije. Zato jedini nema predstavnika u Protatu, vrhovnom telu monaške republike, i ne učestvuje u donošenju odluka, za razliku od preostalih 19 ravnopravnih epistata, koji zasedaju po unapred utvrđenim pravilnicima - tipicima. Komunikaciju sa pravoslavnom hijerahrijom jednostrano su prekinuli 1965, kad su carigradsko-vaseljenski patrijarh Atinagora i rimokatolički papa Pavle VI, ukinuli anatememe koje su međusobno ustanovljene još 1054. nakon “velike šizme”.
“Monasi Esfigmena žive po načelu ‘pravoslavlje ili smrt’ i nisu za ustupke ‘nevernicima’. U veoma strogom su odricanju i nešto više sarađuju jedino sa prvim susedima - Hilandarcima”, zabeležio je u svojoj putopisnoj knjizi “Hilandar” Željko Marković, ugledni novinar “Dnevnika”.
Esfigmen, čija je Saborna crkva posvećena Vaznesenju Hristovom, osnovan je u 10. veku uz samu obalu Egejskog mora. Isturen geografski položaj vekovima je mamio razne morske razbojnike, a posebno često su ga u 14. veku napadale bande katalonskih najamnika zaostalih na poluostrvu Kasandra, prvom “prstu” Halkidikija. Nakon brojnih požara i rušenja, manastir je obnovljen 1796. zalaganjem solunskog episkopa. Manstariske riznice čuvaju smaragdni krst vizantijske carice Pulherije, Žičku povelju despota Đurđa Brankovića iz 1429, te mošti brojnih pravoslavnih svetitelja. Imovinski spor sa Hilandarom oko prava na posed dela šume u graničnom području dva manastira jedan je od najdužih u svetskoj istoriji pravosuđa, a traje od 1593. kada je prvu presudu doneo lično sultan. Ipak, to ne remeti vekovne dobrosusedske odnose.
O prisustvu, ulozi i značaju zilota u srpskom pravoslavlju raspredaju se razne mitologeme, često ideološki i politikantski obojene. Izvesno je da ih u Srbiji trenutno ima u tri manastira, Svete Trojice na Avali i Svetih Metodija i Kirila u Vrdniku, oba muška, te ženskom na Kučajskim planinama kod Bora, čija izgradnja je u toku. Tiražni beogradski dnevni list sklon senzacionalističkim napisima tvrdio je da su prisutni čak i na Institutu u Sremskoj Kamenici, što, prema rečima sveštenika Branislava Yambića, koji drži službu u bolničkoj kapeli posvećenoj Nektariju Eginskom, ipak nije tačno.
- Jedan cenjeni lekar, radiolog, u tom pokretu je značajna ličnost, ali on više ne radi ovde, povukao se u privatnu praksu. Pripadnik je Matejeve frakcije, ali nikad nam nije pravio probleme, niti je bilo šta propagirao, jedino znam da je odlazio u Grčku da se pričesti - kaže prota Branislav, odbacujući bilo kakvu vezu zilota sa Srpskom pravoslavnom crkvom.
Isto tvrdi i sekretar Eparhije sremske pod čijom je jurisdikcijom kapela. Navedeni doktor, čije ime je poznato redakciji “Dnevnika”, tvrdi da “reči tog sveštenika nisu tačne, on ne zna pravu istinu”, i dodaje:
- Istina je samo da sam lekar i bavim se privatnom praksom, a ostalo su verovatno iskonstruisali na osnovu mojih povremenih odlazaka u Grčku.
U MZ Vrdnik i opštini Irig tvrde da kod njih nisu prijavljena nikakva udruženja građana, niti verske zajednice koje bi se mogle dovesti u vezu sa zilotskim pokretom, ali da u vrdničkom naselju Stara Kolonija u jednoj privatnoj vikendici zaista borave “nekakvi sveštenici”. Kažu, žive povučeno i nikome ne smetaju. Jedan Vrdničanin, koji je želeo da ostane anoniman, tvrdi da se češće leti nego zimi mogu videti ljudi u mantijama koji se ne razlikuju od drugih pravoslavnih sveštenika.
- Bilo nam je nelogično da dolaze do hotela “Termal” na telefonsku govornicu, kad je u blizini manastir Ravanica. Tako smo saznali da oni postoje. Predstavili su nam se kao autokefalna crkva i zaista nikakvih problema sa njima nismo imali - reči su “Dnevnikovog” sagovornika.
Da nije reč ni o kakvim “bauku koji kruži pravoslavnim Balkanom” može se zaključiti i iz objašnjenja vrsnog poznavaoca istorije i sadašnjosti hrišćanstva Živice Tucića, koji kaže da pojava zilota u Srbiji nije nikakva tragedija.
- Reč “zilot” znači biti revnosan, dosledan, nepokolebljiv, a to se ne mora nužno povezati samo sa religijom, jer ekstremi postoje i u politici i u svemu drugom. I katolici imaju svoje zilote, to su lesevristi čije je sedište u Švajcarskoj. Pravoslavnih zilota ima najviše u Grčkoj, to su starokalendarci, dok su u Bugarskoj to sledbenici episkopa Fotija. Puno ih je i u Rusiji i u rumunskoj Bukovini. Zilotizam kao pojava ne ugrožava jedinstvo crkve i ne treba ga se plašiti. To nije sekta, mada ima oblike sektaškog ponašanja, a najčešće se regrutuju mladi, frustrirani i nedavno kršteni. NJihov cilj nije da se odvoje od crkve, nego da pridobiju što veći broj vernika, a veruju da jedino oni znaju šta je istinsko pravoslavlje, zbog čega ih neko naziva fundamentalistima. Takvih egzotičnih neobičnosti je bilo puno u Vizantiji i biće ih uvek, ne mogu se iskoreniti, ali i ne predstavljaju opasnost - kaže Tucić.
Zilotsku versku zajednicu u Srbiji duhovno predvodi jeromonah Akakije, koji tvrdi da je pokret na ovim prostorima začet u 7. veku, kada su se pravoslavni vernici pod parolom “pravoslavlje ili smrt” borili protiv jeresi ikonoborstva koja je zavladala na dvorovima i u crkvama.
- To znači da će svaki pravoslavni mučenik dati svoj život da bi se očuvala prava vera, kao što su to činili naši preci, svetitelji, carevi i kraljevi, koji su, radije odlazili u smrt umesto da se pokatoliče ili poturče. Tu devizu namerno pogrešno tumače da bi nas ocrnili, baš kao što se pogrešno predstavlja i naša zastava. Na njoj se, osim natpisa, nalazi još samo beli krst, ne postoje nikakve mrtvačke lobanje ili nešto drugo. Istaknuta je na svetogorskom manastiru Esfigmenu gde borave mnogi revnitelji, čestiti borci za očuvanje pravoslavlja. Oni su prvi priskočili u pomoć kada je goreo Hilandar, a nekolicina, bivši specijalci, izuzetno vešti i obučeni, ulazili su na najopasnija mesta i rušili upaljene grede da bi se zaustavila stihija. Tvrdnje da se u Esfigmenu gaji antisrpski duh su klevete i laži - kaže otac Akakije i takođe odlučno odbacuje pojedine tvrdnje da je zaštitnik zilota vladika Amfilohije, ili bilo ko drugi od članova Arhijerejskog sabora SPC.
- Prekinuli smo svako opštenje sa SPC na prvom mestu zbog njenog aktivnog učestvovanja u ekumenskom pokretu koji šteti pravoslavlju i dokaz je koliko se daleko otišlo kako u svetovnoj, tako i u religijskoj globalizaciji. Mi ne verujemo da je moguće jedinstvo svih svetskih religija i priznanje da su ravnospasonosne, jer bi to bio presedan u istoriji. Zbog toga nas napadaju i da nemamo versku toleranciju, a to nije tačno, jer smo sa mnogim katolicima i muslimanima u najboljim svetovnim odnosima, ali kada je u pitanju pravoslavlje - tu nema kompromisa, ono je za nas jedini pravi put spasenja i tako ga ispovedamo. Srpska crkva je posle Drugog svetskog rata potpala pod vlast komunista, bogoboraca, koji su se na čelu sa Titom trudili da unište pravoslavlje. Zato su na ključna mesta postavljali svoje ljude koji su i omogućili prodor ekumenizma u SPC. Mi danas imamo ulogu probuđene savesti pravoslavlja, govorimo o tome, i zato nas, prisiljeni od strane te ekumenske organizacije, otvoreno progone - govori otac Akakije, inače rođeni Novosađanin i, kako se priča, izuzetan ikonopisac.
U rodnom gradu je i završio Srednju umetničku školu “Bogdan Šuput”, a zatim na Umetničkoj akademiji u Atini izučio sve o ikonama, freskopisu, mozaiku i drugim oblicima vizantijske umetnosti. Nakon jednogodišnjeg iskušeničkog perioda u manastiru Kovilj 1993, otišao je na Svetu Goru gde se zamonašio, a nešto kasnije i priključio starokalendarcima kojih u Grčkoj, kako procenjuje, ima oko milion. U Srbiji je, kaže, danas prisutno oko 200 zilota, a tvrdi da bi ih bilo više kad se ljudi ne bi plašili medijske hajke, čak i fizičkog progona, o čemu svedoče i reči majke Efrosinije, igumanije manstira Stjenik u Čačku odakle je, kako kaže, proterana jer se usprotivila politici SPC.
- Izuzetno brutalno su izbacili nas osam sestara noću u sneg, a oca Akakija su vijali da mu lancima prebiju noge. U tome je učestvovalo 40 sveštenika i oko 200 ljudi. Sve stvari su nam ostale tamo, a trenutno smo u jednoj privatnoj kući, nas deset u jednoj sobi bez kupatila. Nemamo nikakvu pravnu, socijalnu i ljudsku zaštitu, a bilo je situacija kad su i ljudi bežali od nas. Nekome je u interesu da nas zaplaši i protera u Grčku, ali ostajemo. Podići ćemo novi krov nad glavom, u planinama daleko od civilizacije gde, nadam se, nikome nećemo smetati - kaže igumanija, koja je završila Teološki fakultet u Beogradu, a sada se plaši za sopstvenu budućnost.
Muške manastire za sada niko nije uznemiravao, osim, kako tvrdi otac Akakije, sporadičnih verbalnih provokacija. Za bratstvo vrdničkog manastira Svetih Kirila i Metodija kaže da po sopstvenom izboru, kako bi dokazali čvrstinu vere, žive na način kojim su nekada živeli monasi, bez struje i vode. Drva za ogrev dovlače iz šume, a za osvetljenje koriste petrolejske lampe. Trenutno je tu pet monaha, dok su na Avali još dvojica. Bilo je među njima i stranaca, ali je Rus, otac Grigorije, osnovao manastir na Kavkazu, a dva Makedonca su takođe poslata u svet na misije.
- Izdržavamo se isključivo od dobrovoljnih priloga vernika iz Srbije, a pomaže nam i Svetogorska pravoslavna misija Svetovaznesenskog manastira Esfigmen, nestranačka, nevladina organizacija, registrovana kao udruženje građana u saveznom Ministrastvu pravde. Osnovali su je 2000. verujući Srbi sa ciljem širenja istinite pravoslavne vere putem predavanja i izložbi, izdavanjem knjiga, časopisa i brošura i na druge slične načine. Povremeno nam pomažu i grčki starokalendarci, vernici Istinski pravoslavne grčke crkve na čijem čelu je arhiepiskop Hrizostom atinski - kaže otac Akakije i dodaje da su se posle donošenja Zakona o verskim zajednicama najzad stvorili uslovi za sticanje pravne regulative, ukoliko se pokaže da to može biti korisno za buduće delatnosti srpskih zilota.
Zlatomir Gajić

[Pedja]

Originally Posted by Aspirin

Cuo sam da su Ziloti svjesni da ce jednom biti prognani ili pobijeni, krenuli da prave centre u pravoslavnim zemljama.

Da li je nas covjek iz Pirkovaca Zilot?

Bio ne bio, zao mi je sto su mu zlocinci zapalili crkvu brvnaru koju je bio napravio. Nadam se da ce Bog obiljeziti vidljivim znakom tog piromana kao i njegovog nalogodavca.

A, sta mislis ko je to uradio...?

[Semberix]

Originally Posted by Pedja

A, sta mislis ko je to uradio...?

Bože oprosti nam jer ne znamo sta radimo ...

[Japanac]

Originally Posted by Cetnev

Prije par godina dva monaha sa prostora nase eparhije razrijesena su monaskoga cina zbog zilotizma. Cak su i neki fruskogorski manastiri ostali gotovo pusti iz istih razloga. Ja mislim da nema razloga nazivati ove monahe fundamentalistima.

Glupost je njih nazivati tim pogrdnim imenom!
Cuvaju izvorno Pravoslavlje i nista vise. Ziloti su veci pravoslavci od onih koji ga propovijedaju, ali su manjina.Mnogi nemaju pojma ko su Ziloti? Ja prvi nisam znao o njima bas nista dok nisam naletio na jednog, malo je reci pametnog i tako sam dosao do nekih saznanja.
Znate li da prilikom dolaska pred njihov Manastir (i kucanja na vrata) samo malo odskrinu, nista vise. Kad kazete da ste Srbin, vrata dva monaha otvaraju i pustaju vas unutra...toliko o njima. Ko zna vise neka pise...

[zaharicm]

Kad je pitanje dali je neko zilot, prvo bih volio znati:
Koja zajednica spada u zilote? Koliko ja znam ima tu vise struja.
pozdrav

[sigma]

Bio sam u manastiru Esfigmen na Svetoj Gori, prije desetak godina. Puno lijepih uspomena nosim iz tog manastira.
Žao mi je što nemam skener da pošanjem neku i fotografiju. Eto gdje mi loparčani sve stignemo.

[Resava]

Nešto malo o životu Srpske Istinski Pravoslavne Crkve možete ovde pogledati....YouTube - Rainbow gathering in Serbia and New Steinik monastery

[Aspirin]

Reinbou zvuci kao usisivac, kakav je to kamp?

[Mr. Majevica]

Не знам како Ви, ал' ја се држим само онога што дође од Синода СПЦ и Патријарха ...

[Aspirin]

Originally Posted by Mr. Majevica

Не знам како Ви, ал' ја се држим само онога што дође од Синода СПЦ и Патријарха ...

ja takodje

[Resava]

reč ima značenje DUGA. To su neohipici,pokret nastao u Americi,veruju da su oni Hopi indijanci koji će jedini preživeti kraj sveta...

[Resava]

...Ne pristajem na ovo YouTube - episkop lavrentije u poseti papi

[Resava]

....deca duge su ,njih 1000,bili na domaku zilotskog manastira i to ženskog...pa sam poslao filmić da vidite tu priču...eto

[Aspirin]

Članovi internacionalnog pokreta „Dugina porodica“ koji kampuju na Severnom Kučaju imali sukob sa zilotima iz obližnjeg manastira

Monasi tukli gole hipike!

Pre pet dana, član komune uleteo je potpuno nag u manastirsko dvorište i počeo da igra pred monahinjom. Ona je odmah pozvala duhovnika manastira, jeromonaha Akakija, koji je sa još jednim monahom reagovao i pojurio nudistu...

Na Severnom Kučaju, dvadesetak kilometara od sela Zlot, još početkom jula počele su da se okupljaju pristalice internacionalnog hipi pokreta „Reinbou femili“ (Dugina porodica). Neohipici iz celog sveta, sa svih kontinenata, prekrili su Severni Kučaj svojim šatorima. Na centralnoj proslavi punog meseca (16. avgusta) okupilo ih se oko hiljadu. Tišinu i mir netaknute prirode jednog od najmanje naseljenih delova Srbije neočekivano su narušili stotine ljudi, žena i dec